Pío xI

Pío XI (1857-1939) fue Papa desde 1922 hasta 1939. Durante su reinado se firmó el Tratado de Letrán entre el Vaticano e Italia.

Ambrogio Damiano Achille Ratti, que se convirtió en Pío XI, nació en Desio, cerca de Milán, Italia, el 31 de mayo de 1857. Ordenado sacerdote en 1879, y habiendo adquirido ya un nombre como brillante erudito, dedicó la mayor parte de los 43 años siguientes. para trabajar como bibliotecario de la Iglesia. Era conocido como paleógrafo latino y desarrolló nuevos sistemas de clasificación de bibliotecas. Ya conocido por Benedicto XV como un hombre de cualidades excepcionales, fue seleccionado por Benedicto XVI para el servicio diplomático y enviado como Visitador Apostólico en 1918 a Polonia. Al año siguiente se convirtió en nuncio apostólico en Polonia. Regresó a Italia en 1921 y se convirtió en cardenal arzobispo de Milán. Fue elegido Papa el 6 de febrero de 1922.

La primera crisis a la que se enfrentó Pío XI se refería al movimiento fascista recién nacido liderado por Benito Mussolini. En el corazón de la política del Vaticano, tal como la formaron los tres Papas precedentes, se encontraba un principio fundamental de política política de la Iglesia y, además, un deseo urgente de resolver la "cuestión romana". El principio dictaba que la Iglesia siempre debería tener y buscar la protección de un brazo secular para protegerla de ataques, otorgarle inmunidad y privilegios especiales y canalizar sus enseñanzas. La cuestión romana se refería al estado del Vaticano como poder temporal. Cuando el movimiento nacionalista italiano de 1870 privó al papado de sus posesiones territoriales, los siguientes papas se negaron a consentir el acto. Se negaron a salir del Vaticano incluso para visitas breves.

Pío XI, en la tradición de los papas de los últimos días, vio en el nuevo estado fascista el brazo secular que la Iglesia siempre buscó. Apoyó al régimen fascista con ciertas calificaciones, y en 1929 el gobierno de Mussolini firmó el Tratado de Letrán con el Vaticano. Según esto, el Vaticano reconoció el reino de Italia y, a cambio, fue reconocido como un estado plenamente soberano. Como tal, al Vaticano se le otorgó una porción pequeña pero claramente indicada de Roma (el Estado del Vaticano) junto con otras propiedades en toda la ciudad y en otras partes de Italia. El régimen fascista hizo una indemnización financiera al Vaticano a cambio de la renuncia definitiva del Vaticano a todos los reclamos sobre los antiguos Estados Pontificios. Más importante aún, la neutralidad del Vaticano estaba garantizada para todos los conflictos militares futuros. También se firmó un concordato, entre el régimen y el Vaticano, que regulaba la posición de la Iglesia en Italia. Previó matrimonios por la Iglesia, instrucción religiosa obligatoria en las escuelas y la posición exclusiva del catolicismo como religión estatal de Italia.

Pío XI también tuvo éxito con el gobierno mexicano en la negociación de la paz entre la Iglesia y el estado. Pero su concordato con la Alemania de Hitler fue rápidamente violado. Pío denunció la violación en su encíclica Mit brennender Sorge (1937). Siguiendo la política del Vaticano y con un miedo innato al marxismo soviético, Pío se puso del lado de la causa de Franco durante la Guerra Civil española. Era una política que Pío XII, su sucesor, iba a seguir con resultados desfavorables durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando el gobierno de Mussolini introdujo una legislación antisemita en 1938, Pío la denunció junto con todas las teorías raciales predominantes. Pío se propuso desde el comienzo de su reinado establecer la Iglesia en el escenario internacional aumentando el número de misiones diplomáticas en el exterior, aprovechando así el deseo de muchos gobiernos de colaborar con el Vaticano como fuerza moral en la política internacional.

En el campo de la actividad misionera, particularmente en África y Asia, Pío XI se propuso librar a las misiones católicas romanas de su estrecha identificación con varios poderes imperiales y nacionalistas. Alentó los planes para desarrollar un clero indígena para reemplazar a los misioneros extranjeros.

Dentro de la Iglesia, Pío dio su sanción a la construcción de grupos de Acción Católica para dotar a las jerarquías de una voz indirecta en materia política. En el cuadragésimo aniversario de León XIII De las cosas nuevas Pío XI publicó su propia carta sobre asuntos sociales, Cuadragésimo año (15 de mayo de 1931). Explicó las enseñanzas de Leo sobre la reforma social y la estructura económica de la sociedad humana en relación con las creencias y prácticas religiosas. Hacia el cristianismo no católico, Pío tuvo una actitud negativa y emitió su coraje del hombre (1928), en el que impuso una actitud severa hacia los no católicos y el naciente movimiento ecuménico entre los protestantes. Los últimos años del reinado de Pío XI estuvieron marcados por una estrecha asociación con las democracias occidentales, ya que estas naciones y el Vaticano encontraron que ambos estaban amenazados por los regímenes totalitarios y las ideologías de Hitler, Mussolini y la Unión Soviética. En los últimos meses de su vida, Pío XI vio las nubes acumuladas de la Segunda Guerra Mundial. Aunque utilizó todos los recursos del Vaticano, no pudo evitar la unión final de voluntades entre Hitler y Mussolini. Murió el 10 de febrero de 1939.

Otras lecturas

Los escritos de Pío XI fueron traducidos y editados por Edward Bulloch como Ensayos de historia escritos entre los años 1890-1912 (1934). Las biografías de Pío XI incluyen a Philip Hughes, Papa Pío Undécimo (1937) y Zsolt Aradi, Pío XI: el Papa y el hombre (1958). Pío XI también se analiza en Carlo Falconi, Los papas en el siglo XX (1967; trad. 1968).

Fuentes adicionales

Anderson, Robin, Entre dos guerras: la historia del Papa Pío XI (Achille Ratti, 1922-1939), Chicago: Franciscan Herald Press, 1977. □