Papa pío v

Pío v (papa) (Antonio Ghislieri; 1504-1572; reinó 1566-1572), nacido el 17 de enero de 1504 en Bosco Marengo, cerca de Alessandria; elegido Papa el 7 de enero de 1566; murió el 1 de mayo de 1572; beatificado el 10 de mayo de 1672; canonizado el 22 de mayo de 1712. De malas circunstancias, Antonio Ghislieri ingresó a la Orden Dominicana a los catorce años en Voghera y cambió su nombre por el de Michele. Estudió en Bolonia y Génova, fue ordenado sacerdote en 1528 y enseñó filosofía y teología en Pavía hasta 1544, cuando fue nombrado inquisidor de Como y más tarde de Bérgamo. Destacado por su austeridad, inteligencia, independencia, incorruptibilidad y rigurosa fidelidad a la ortodoxia católica romana, fue nombrado para muchos cargos dentro de su orden y pronto encontró el favor de los cardenales que instaban a tomar medidas enérgicas para combatir la herejía luterana en Italia. Nombrado alto comisionado de la Inquisición en 1551 por Julio III (reinó de 1550 a 1555), Ghislieri promovería celosamente su trabajo hasta su muerte, procesando a personas sin respetar el estatus social o clerical o los privilegios para garantizar una Italia purificada de herejía. Elegido obispo de Sutri y Nepi en 1556 y prefecto del Palacio de la Inquisición, fue nombrado cardenal y nombrado Inquisidor General (Gran Inquisidor) de la Iglesia Romana el año siguiente (1557), pero se trasladó de Roma a la diócesis de Mondovi tras la elección del Papa Pío IV (reinó entre 1559 y 1565).

Elegido Papa en 1566 por la facción liderada por el cardenal Carlo Borromeo (sobrino del Papa Pío IV), se dedicó a implementar los decretos del Concilio de Trento, exigiendo que los obispos residieran en sus diócesis y los clérigos en sus ministerios y que las monjas y el clero regular estar enclaustrado. Reformó muchas órdenes religiosas y, en los Estados Pontificios, hizo cumplir rigurosamente la prohibición contra la enajenación de propiedades eclesiásticas. Respondiendo al llamado del Concilio de Trento para un catecismo y textos litúrgicos estándar, publicó el Catecismo Romano (1566), el Breviario Romano revisado (1568) y el Misal Romano (1570), y creó la Congregación del Índice. (1571) para examinar libros publicados en Italia. Un reformador extremo de la moral, buscó limpiar Roma de blasfemia, maldiciones, adulterio, brujería, sodomía y todo vestigio de paganismo; desterró la prostitución y proscribió la tauromaquia (sin éxito en España). Al mismo tiempo, promovió la predicación constante, el culto a María y al Rosario y la devoción eucarística. Celoso de mantener una religión purificada en los Estados Pontificios, Pío restringió a los comerciantes judíos a sus cuarteles en Roma y Ancona, expulsando a todos los demás. Sin concesiones con los herejes y defendiendo la ortodoxia, condenó setenta y seis tesis de Michael Baius (1567) y canonizó a Tomás de Aquino como el quinto doctor de la Iglesia latina, ocupándose también de la publicación de sus obras.

El rigor de Pío se trasladó a los asuntos exteriores. Apoyó firmemente a Catalina de Médicis en Francia contra los hugonotes en las guerras de religión (1562-1598), pero se enfadó por la tolerancia que más tarde se extendió a los hugonotes en la Paz de Saint-Germain (1570). Instó al emperador Maximiliano II (gobernó entre 1564 y 1576) a enjuiciar a los herejes enérgicamente en el imperio, pero estaba furioso después de recibir poca satisfacción. Apoyó los esfuerzos del duque de Alba en los Países Bajos para reprimir la herejía, pero desafió enérgicamente los esfuerzos del rey Felipe II para ejercer control sobre la iglesia en España. Otros monarcas sintieron su furia. Sin saberlo, excomulgó y depuso a la reina Isabel I con la bula. Regnans en Excelsis (1570), exigiendo que los súbditos católicos le retiren la obediencia bajo pena de excomunión; recibió poco apoyo para esto. Las acciones unilaterales, a menudo contraproducentes, de Pío en asuntos exteriores parecían tener poco en cuenta las realidades políticas. Sin embargo, logró el éxito el 7 de octubre de 1571: uniendo sus fuerzas navales con Venecia y España bajo el mando de Don Juan de Austria, provocó la derrota de la flota turca en Lepanto. Se dice que Pío tuvo una visión de que las fuerzas cristianas triunfaban allí. Sin embargo, el hecho de no seguir esta victoria resultaría más tarde en un error estratégico. Los restos de Pío se encuentran en la Basílica de Santa Maria Maggiore.