Leo taxil

Periodista francés del siglo XIX que, bajo el nombre de "Léo Taxil", perpetró un extraordinario y prolongado engaño en el que afirmó haber denunciado la adoración del diablo al nivel Masonería. Los motivos de Jogand no están del todo claros incluso hoy, pero parece que su engaño también fue diseñado para avergonzar a la Iglesia Católica Romana.

En 1892 un libro titulado El diablo del siglo XIX fue publicado en París, atribuido a "Dr. Bataille". Durante un tiempo se pensó que el libro era obra del Dr. Charles Hacks, quien contribuyó con un prefacio titulado "Revelaciones de un ocultista". Hacks era una figura real, aunque oscura. No fue hasta cinco años después que el propio Jogand reveló el engaño.

El trabajo preliminar para el engaño comenzó ya en 1885 cuando Jogand, como Léo Taxil, editó un periódico anticlerical. Comenzó a publicar revelaciones de la masonería, alegando que había logias que practicaban ritos derivados de la herejía maniquea. Con la publicación del libro del "Dr. Bataille", Jogand presentó a una siniestra sacerdotisa de los masones satánicos. Ella estaba Diana Vaughan, se dice que es descendiente del alquimista del siglo XVII Thomas Vaughan. Ella había sido elegida como una suma sacerdotisa de Lucifer para derrocar al cristianismo y ganar el mundo para el satanismo, escribió Jogand. Se suponía que Diana encabezaría un culto femenino de la masonería llamado Palladismo. Jogand publicó periódicos que afirmaban provenir del Palladium.

Su siguiente golpe audaz fue anunciar que Diana Vaughan se había convertido del satanismo a la verdadera fe católica romana. Su Recuerdos de un ex paladista (1895-97) atrajo un enorme interés y entusiasmo. Fueron leídos por el Papa León XIII, junto con una breve obra devocional supuestamente compuesta por Vaughan, y Su Santidad respondió con una bendición papal. Parecía que el propio Jogand se había arrepentido de su anterior libre pensamiento y había creado una impresión de santidad. Fue recibido en audiencia privada por el Papa, que había expresado su aprobación por sus escritos antimasónicos, y en 1887 se convocó un congreso antimasónico en Trento, famoso por su concilio del siglo XVI.

Para entonces, había una gran presión para que la propia Diana Vaughan fuera sacada del convento sin nombre donde Jogand afirmaba que residía. Se anunció que aparecería el lunes de Pascua de 1897 y daría una conferencia de prensa en París. En cambio, apareció el propio Jogand y anunció con calma que había inventado toda la conspiración. Afirmó que él mismo había escrito las confesiones de Diana Vaughan, pero afirmó que Diana realmente existía. Ella era su secretaria, dijo, y su sentido del humor había atraído su participación. Después de este asombroso desenlace, Jogand salió tranquilamente del salón por una puerta lateral y disfrutó de un café y un coñac en un café cercano, mientras estallaba un motín en la sala de conferencias y llamaban a la policía.

Todo el asunto fue tan extraordinario y engañó a tanta gente, incluidos los eclesiásticos exaltados, que aún queda mucha confusión sobre los motivos de Jogand. Claramente fue un gran mentiroso, e incluso algunos detalles de su descarada confesión son sospechosos. En general, parece haber desarrollado el engaño para desacreditar tanto a los masones como a la Iglesia católica, pero también parece haber elementos de neurosis personal. Jogand provenía de una familia profundamente religiosa, pero se rebeló contra la autoridad de su padre. De joven entró en contacto temprano con la masonería y los círculos revolucionarios, por lo que fue castigado con el envío a una escuela especial. Desarrolló una aversión a la autoridad y se convirtió en un librepensador, ganándose más tarde la vida como periodista preocupado por las publicaciones de librepensamiento.

Quedan muchas preguntas sin respuesta sobre su gran engaño como "Léo Taxil". El libro de "Dr. Bataille" es una obra sustancial, y algunas de sus revelaciones parecen ser un bordado imaginativo de hechos conocidos. Proporcionaron la base creíble a partir de la cual se podría trabajar el engaño. Es indudable que hubo algunos elementos rosacruces en ciertos templos masónicos, y algunos de los inventos de Taxil no son diferentes de las afirmaciones hechas contra el Templarios. Evidentemente, otras personas participaron en el engaño, incluidos Hacks y alguien dispuesto a hacerse pasar por Diana Vaughan para fotografías y correspondencia que probablemente no hubiera sido escrita por Jogand.

El engaño fue olvidado por todos menos unos pocos estudiantes de historia oculta, pero los libros de Taxil resurgieron en la década de 1980 como material fuente a partir del cual se han escrito libros contemporáneos de conspiración anti-mormones y anti-satanistas.

Fuentes:

Bataille, Dr. [Gabriel Jogand-Pagès]. El diablo del siglo XIX. Paris, 1892.

——. Memorando al discurso de los miembros del Congreso de Trento. Np, 1897.

Jastrow, Joseph. Error y excentricidad en la creencia humana. Nueva York: Dover Publications, 1962.

Lea, HC Léo Taxil, Diana Vaughan et l'Eglise romaine. Paris, 1901.

Vaughan, Diana [Gabriel Jogand-Paqés]. Memorias de un ex palladista, perfecto iniciado, independiente. París, 1895-97.

Waite, AE Adoración al diablo en Francia. Londres, 1896.