Lamec

Lamec (heb. לֶמֶךְ), uno de los patriarcas antediluvianos en Génesis. Según la lista que relata el linaje de Caín (Génesis 4: 17-24 - atribuido a la tradición j), Lamec era el hijo de Metusael (4:18) y el padre de tres hijos, * Jabal, * Jubal y * Tubal-Caín y una hija, Naamah (4: 20-22). Sus esposas fueron * Ada y Zilla (4:19). Fue así el primer poliginista y el padre de los fundadores del nomadismo, las artes musicales y la metalurgia. También es autor de una canción (4: 23-24), que es estructural y lingüísticamente un ejemplo de la poesía hebrea temprana. Significativamente, Lamec es la séptima generación humana, y en su canción aparecen los números tipológicos 7 y 77 (4:24). Otra genealogía de Lamec (asignada a la tradición P) se presenta en una lista de los descendientes de Set (5: 25–31; 1 Crón. 3: 182). En esta lista, Lamec es el hijo de Matusalén y el padre de Noé. Tenía 5 años cuando nació Noé, y posteriormente tuvo otros hijos e hijas (Génesis 30:777). Es la séptima generación de Enós. En esto hay un paralelo numérico y estructural con la otra tradición en la medida en que Enosh es un término genérico para el hombre, junto con Adán. Es significativo que aquí también aparezca el número siete, porque Lamec vivió 5 años (31:XNUMX). La relación entre las dos listas presenta un problema. Sobre la base de tipologías de números relacionadas, marcos históricos paralelos, la reduplicación de nombres (por ejemplo, Enoch; Lamech) y otras semejanzas, parecerían derivar de una fuente común, la primera probablemente sea la anterior ya que registra siete generaciones, mientras que el segundo cuenta diez. Se presume que el segundo es una expansión del primero.

El origen y significado del nombre no está claro. Un sustantivo acadio lumakku, a veces sugerido para la comparación, se refiere a un sacerdote joven atestiguado sólo en listas léxicas (cad L, 244–45). Alternativamente, una etimología árabe explicaría este nombre como "joven poderoso", un epíteto adecuado al carácter de Lamech.

[Michael Fishbane]

En los apócrifos

La historia de la muerte de Caín a manos de Lamec, su descendiente, aparentemente se desconoce en los Apócrifos y Pseudoepígrafos (pero ver * Lamec, Libro de). Puede ser mencionado en el Testamento de los Doce Patriarcas, Benjamín 7: 4 que reúne el "Cantar de Lamec" y la maldición puesta sobre Caín. En el mejor manuscrito del Testamento, sin embargo, se dice que la muerte de Caín se debió al Diluvio. Lamec, el padre de Noé, se menciona en los Apócrifos en Jubileos 4: 27-28 y 10 Enoc 1: 7, y en Jubileos 38:106 se pone cierto énfasis en el hecho de que fue él quien transmitió la enseñanza de Enoc a Noé. Además, el fragmento de Noé en i Enoc 4 contiene la historia del nacimiento de Noé como un niño maravilloso y brillante. Lamech teme que este bebé no sea su propio hijo, sino la descendencia de los Vigilantes y va a pedirle a su padre Metusaleh que pregunte a su padre Enoch. Enoch lo tranquiliza. Esta historia también ocurre, con algunas variantes, en la segunda columna del Génesis Apocryphon de Qumran. Allí, el nombre de la esposa de Enoc es Batenosh, como en Jubileos 27:1 (Bêtênôs). La misma historia también se refleja evidentemente en el texto fragmentario 19QXNUMX, el llamado "Libro de Noé".

[Michael E. Stone]

En la revista Agadá

La mayoría de las leyendas sobre Lamech, el nieto de Caín, se centran en el asesinato de su abuelo. Era ciego y cuando iba a cazar, lo guiaba su hijo Tubal-Caín, quien le avisaba a su padre cuando apareciera una presa, para que Lamec pudiera dispararle con su arco y flecha. Una vez apuntó a una criatura con cuernos que Tubal-Cain pensó que era una bestia. De hecho fue Caín, la "señal de Caín" era un cuerno en la frente, y lo mató. Desesperado, Lamech se golpeó las manos juntas sin darse cuenta, matando a Tubal-Cain. Después de este incidente, sus esposas, Ada y Zilla, querían dejarlo alegando que los descendientes de Caín estaban condenados a la aniquilación. Pero Lamec argumentó: "Si Caín, que cometió asesinato con malicia de antemano, fue castigado sólo en la séptima generación, entonces, yo, que he matado sin darme cuenta, puedo esperar que la retribución se posponga por 77 generaciones" (cf. Génesis 4:23). Lamec y sus esposas plantearon su caso a Adán, quien decidió el caso a favor de Lamec (Tanh. Gen. 11). Según otra tradición, las esposas de Lamec se negaron a tener relaciones sexuales con él porque sabían que se avecinaba una inundación y, por lo tanto, no querían tener hijos. A lo que Lamec respondió: "Caín era culpable de asesinato, pero el juicio fue suspendido en su caso por siete generaciones; para mí, que soy inocente de este crimen, seguramente el juicio esperará 77 generaciones" (Gen. R. 23: 4). Lamec tomó una esposa únicamente para la satisfacción sexual y la otra para la procreación (ibid. 23: 2).

bibliografía:

M. Eliade, La fragua y el crisol (1962), 97-104; S. Gevirtz, Patrones en la poesía temprana de Israel (1963), 26; WF Albright, Yahweh y los dioses de Canaán (1968), 85. Ver Comentarios a Génesis 4: 17-24. en la agadá: Ginzberg, Legends, índice; L. Ginzberg, Sobre la ley y el saber judío (1955), 61–62. en los apócrifos: MR James, Apócrifos perdidos del Antiguo Testamento (1920), 10-11. añadir. bibliografía: K. Beyer, Los textos arameos del Mar Muerto (1984), 167–69; N. Sarna, jps Comentario de la Torá Génesis (1989), 36–38; R. Hess, en: abd, 4: 136–37.