Hatshepsut

Floreció Circa 1478 / 1472-1458 a. C.

Regente, dinastía 18

Faraón femenino. El reinado de Hatshepsut (circa 1478 / 1472-1458 a. C.) fue visto una vez como un período de enemistades y hostilidad dentro de la familia real. Los eruditos ahora entienden que fue una época de consolidación política y social basada en los logros de Thutmosis I. Hatshepsut era una reina poco convencional en lugar de una regente tradicional. Sin embargo, sus logros habrían sido la envidia de cualquier monarca egipcio, ya que salvó el reclamo de su familia al trono durante el Reino Nuevo (alrededor de 1539-1075 a. C.).

Familia. Hatshepsut era hija de Thutmosis I y esposa de Thutmosis II. Su única hija, Neferure, probablemente se convirtió en la esposa de Dios de Amón, como era la costumbre en este período. No hay razón para creer, como algunos han argumentado, que los planes de Hatshepsut para Neferure fueran diferentes de lo que era normal para una hija real. Si el esposo de Hatshepsut no hubiera muerto joven, lo más probable es que ella hubiera servido como una reina típica de la época. Sin embargo, la temprana muerte de Thutmosis II cuando su heredero varón Thutmosis III era todavía un niño creó las circunstancias para que Hatshepsut desempeñara un papel más destacado en la historia. Al principio, actuó como regente de Thutmosis III, proporcionándole la educación militar que normalmente recibía un heredero real. Las acciones de Hatshepsut siguieron los patrones del Reino Antiguo (circa 2675-2130 a. C.) y del Reino Medio (circa 1980-1630 a. C.). Por razones inexplicables, se declaró corregente principal en algún momento entre el año 2 y el año 7 del reinado de Thutmosis III (hacia 1479-1425 a. C.). Hasta su muerte, Hatshepsut gobernaría Egipto con las mismas prerrogativas que cualquier otro rey. Su comportamiento quizás no sorprendió tanto a sus contemporáneos como a los comentaristas modernos. Ella claramente proporcionó un liderazgo efectivo, asegurando la posición de la familia real hasta que Thutmosis III tuviera la edad suficiente para asumir el control. No queda evidencia de la actitud de Thutmose III hacia este cambio en ese momento. Era un niño entrenado por el ejército, el procedimiento normal para los herederos reales. Parece poco probable que Hatshepsut hubiera dejado a Thutmosis III al cuidado del ejército si tuviera alguna razón para sentirse insegura en el trono.

Hombres nuevos. Muchos de los administradores que sirvieron en Thutmosis II y Thutmosis III continuaron en el cargo después del año 7. Cuando se produjo una vacante, Hatshepsut nombró a sus propios hombres. Muchos de estos hombres continuaron sirviendo a Thutmosis III cuando asumió el gobierno único en su año 21. La única conclusión que se puede sacar es que hubo paz y continuidad durante este período de veinte años. Las reconstrucciones anteriores de este período como una época de guerra civil estuvieron mucho más influenciadas por la incomodidad de los eruditos de principios del siglo XX con una mujer como faraón que la evidencia real. Hatshepsut probablemente enfatizó sus vínculos con Thutmose I en lugar de Thutmose II en su propaganda para establecer su legitimidad a través de su padre, el faraón más exitoso de los últimos tiempos. Se representó a sí misma como un hombre porque no existía una iconografía faraónica para una faraona.

Programa de construcción. Hatshepsut aceptó la tarea de reconstruir los monumentos de Egipto tras la dominación de los hicsos. Aunque restauró templos en todo el país, su trabajo en Tebas fue lo más importante. Ella encargó dos obeliscos de veintinueve y medio metros (noventa y seis pies, nueve pulgadas) para el templo de Karnak y un pilón. Ella construyó una serie de capillas centrales y el santuario de la barca del templo, una estructura que se mantuvo hasta el comienzo del período ptolemaico, unos 1,200 años después. Su logro más impresionante, sin embargo, sigue siendo su templo mortuorio ubicado en Deir el Bahri en la orilla occidental del Nilo, vecino al templo mortuorio del rey Nebhepetre Mentuhotep II. Lujosamente decorado con relieves e inscripciones, el edificio representa una fuente importante de la historia de su reinado, así como un logro arquitectónico original. Aquí Hatshepsut registró el triunfo de su expedición comercial a la tierra de Punt en el Cuerno de África y explicó su ascenso como rey divinamente elegido. Su administrador más importante, Senenmut, también fue honrado con una capilla en este edificio.

Borrando la historia. Hacia el final de su reinado, Thutmosis III borró selectivamente las inscripciones talladas por Hatshepsut, probablemente en un esfuerzo por asegurar la sucesión de su hijo Amunhotep II al trono enfatizando la línea de sucesión masculina. Aunque a menudo se le acusa de animosidad personal hacia su madrastra, las razones de sus acciones son casi seguramente políticas.

Interpretaciones. El cambio en la comprensión del reinado de Hatshepsut ha sido causado por el cambio de puntos de vista en el siglo XX EC Los primeros comentaristas alemanes se sorprendieron por las acciones de Hatshepsut porque su sensibilidad se vio ofendida por la evidencia de una mujer gobernando activamente un país próspero. Trajeron sus sentimientos sobre la reina británica Victoria a sus interpretaciones del antiguo Egipto. Recientemente, las actitudes cambiadas hacia las mujeres en la política a fines del siglo XX y principios del XXI han permitido una lectura más positiva de la evidencia.