Harun al-rashid

Harun al-Rashid (766-809) fue el quinto califa de la dinastía abasí. Durante su reinado, el poder y la prosperidad de la dinastía estaban en su apogeo, aunque a veces se cree que su declive comenzó en ese momento.

En 750, la dinastía abasí reemplazó a los omeyas como gobernantes del Imperio Islámico, y durante una generación estuvieron ocupados consolidando su dominio y superando los desórdenes internos. Trasladaron la capital hacia el este desde Damasco a su nueva ciudad de Bagdad. Hacia 786, la reorganización del imperio estaba dando frutos en un mayor comercio y una mayor riqueza, lo que hizo posible el lujo ahora asociado con la corte califal.

Harun al-Rashid nació en Rey cerca de Teherán en 766 (o quizás 763), el tercer hijo del tercer califa abasí, Mohammed al-Mahdi. Su madre era Khayzuran, una esclava yemení, luego liberada, quien a través de su esposo e hijo llegó a tener una gran influencia política. Cuando era niño, Harun fue líder nominal de expediciones militares contra los bizantinos en 780 y 782. Debido a sus victorias recibió el nombre honorífico de al-Rashid (el Vertical). También adquirió experiencia como gobernador de varias provincias bajo la supervisión de un alto funcionario, Yahya ibn Khalid the Barmakid. En 782, Harun había sido nombrado segundo en sucesión al trono, pero a la muerte de su padre en 785, el nuevo califa, su hermano al-Hadi, lo trató muy mal. Sin embargo, Al-Hadi murió misteriosamente en septiembre de 786 y Harun fue proclamado califa. De inmediato nombró a Yahya el Barmakid como su visir.

Su reinado

Durante los primeros 17 años de su reinado, Harun confió en gran medida en su visir y en dos de los hijos del visir, al-Fadl y Jafar. Yahya parece haber sido un administrador excepcionalmente competente y haber demostrado una gran sabiduría en la selección y formación de subordinados; sus dos hijos tenían cualidades similares. La familia Barmakid cayó del poder repentinamente con la ejecución de Jafar en la noche del 28 al 29 de enero de 803 y con el arresto de su padre y al-Fadl. La razón fundamental fue que eran demasiado poderosos y dejaban muy poco alcance al califa.

Aunque el califato estaba ahora mayoritariamente pacificado y no hubo grandes revueltas, hubo una serie casi constante de insurrecciones locales. En la primera parte del reinado hubo problemas en Egipto, Siria, Mesopotamia, Yemen y Daylam (al sur del Mar Caspio), y en 806 una revuelta más seria en Khurasan bajo Rafi ibn Layth. La dificultad de mantener unido un imperio tan vasto como el de Harun llevó al establecimiento de un principado independiente en Marruecos por la dinastía Idrisid en 789 y de uno semiindependiente en Túnez por la dinastía Aghlabid en 800. Estos marcaron una pérdida de poder por el gobierno central. El peligro de desintegración se incrementó debido al imprudente arreglo de Harun para la sucesión. Disponía que un hijo, al-Amin, se convirtiera en califa y que otro hijo, al-Mamun, tuviera el control de ciertas provincias y de una sección del ejército.

Harun tomó un interés personal en las campañas contra los bizantinos, liderando expediciones en 797, 803 y 806. En 797 la emperatriz Irene hizo las paces y acordó pagar una gran suma de dinero. El emperador Nicéforo denunció este tratado, pero se vio obligado a hacer uno aún más humillante en 806. Chipre fue ocupada en 805. Aunque no se menciona en fuentes árabes, parece que hubo contactos diplomáticos entre Harún y Carlomagno, en los que se reconoció a este último. como protector de los peregrinos cristianos a Jerusalén. Harun murió en Tus, en el este de Persia, el 24 de marzo de 809, durante una expedición para restaurar el orden allí.

Su personalidad

Aunque el poeta, pensando en algunas de las historias del Noches árabes, podría hablar del "buen Haroun Alraschid", el erudito RA Nicholson pensó que era más bien "un tirano pérfido e irascible, cuya afabilidad intermitente y su verdadero gusto por la música y las letras difícilmente le dan derecho a ser descrito como un gran monarca o un buen hombre . "

Sin embargo, con toda su violencia y crueldad y su disposición a ejecutar y torturar seres humanos, la corte de Harun al-Rashid indudablemente tenía algo que las edades posteriores admirarán. Estaba lejos de carecer de conciencia, y en la calidad de su vida había elementos de grandeza y nobleza de estilo; y el tono de esta vida lo establecieron Harun y los Barmakids.

Otras lecturas

No hay ningún trabajo académico reciente sobre Harun. EH Palmer, Harun Alraschid: Califa de Bagdad (1881), está desactualizado. H. St. JB Philby, Harun al Rashid (1933), es popular pero se basa en fuentes secundarias. FW Buckler, Harunu'l-Rashid y Carlos el Grande (1931), trata en detalle los intercambios diplomáticos entre los monarcas. Nabia Abbott, Dos reinas de Bagdad (1946), describe la vida de la corte y muestra la influencia de Khayzuran, la madre de Harun, y de Zubayda, su esposa. También hay breves relatos en historias generales. Las historias sobre Harun se pueden encontrar en traducciones del Las mil y una noches (o Mil y una noches), con grandes diferencias entre diferentes versiones.

Fuentes adicionales

Glubb, John Bagot, señor; Haroon al Rasheed y los grandes abasíes, Londres: Hodder y Stoughton, 1976. □